كلمة الادارة

  • عزيزي الزائر للعودة للشات اكتب في قوقل ( منتديات مزنة ) وادخل علي اول رابط ..


العودة   منتديات مزنه العربية| أقلام حب وتعابير > اقسام عامه > قنديل الأضاءآت العامه



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1 (permalink)  
قديم 07-05-2008, 12:12 PM
صمت الاحزان.


صمت الاحزان غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 13330
 تاريخ التسجيل : Mar 2007
 فترة الأقامة : 2696 يوم
 أخر زيارة : 10-08-2011 (02:01 AM)
 المشاركات : 1,068 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : صمت الاحزان is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
Icon9 كبــرت خيانه أن تحدث أخاك بحديث وهو لك مصدق و أنت له به كاذب



السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


كيفكم اخواني

كيفكم خواتي


ان شاء الللة بخير
وبصحة وعافية


اخواني

خواتي
بداية نحنا بزمن

كل شي فية يحصل


وحبيت انبهكم
لشي


وهو الحلف باللة

ما هو حكم الحلف بالله انت كنت كاذب


وما هو الحكم باللة عندما يحلف لكم شخص باللة وما زلتم تشكو به


قال تعالى

" إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ " [النحل : 105] .

ونبدأ بالحديث

عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلـــ الله عليه وسلم ــى:

"عليكـــم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر ، وإن البر يهدى إلى الجنـــة ، ومــا يزال الرجل يصدق و يتحرى الصدق حتى يكتب

عند الله صديقاً. وإياكـــم و الكذب ، فإن الكذب يهدى إلى الفجـــور ، وإن الفجــور يهدى إالى النــار ، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى

الكذب حتى يكتــــب عند الله كذابـــــاً ".

متفق عليه


فإن الكذاب الذي يخالف قوله فعله وفعله قوله، والكذب هو من قبائح الذنوب وفواحش العيوب وهو من آفات اللسان و له أضررا

كبيره .


-والكذب من أبواب الفجور يوصل صاحبه إلى النار (إن الفجار لفي جحيم ) ,وعن أبى بكر عن الرسول صلـــ الله عليه وسلم ــى

قال: " إن الكذب من الفجور وهما فى النار " .


-والكذب من النفاق وقال " آيات المنافق ثلاث إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان ".


-والكذب من الخيانه قال رسول الله صلـــ الله عليه وسلم ــى : " كبــرت خيانه أن تحدث أخاك بحديث وهو لك مصدق و أنت له به

كاذب " .


-والكذب فيه الهلكه قال رسول الله صلـــ الله عليه وسلم ــــى: " إذا رأيتم فى الكذب النجاة ففيه الهلكه ".


-الكذب يجردنا من الإيمان فعن عبد الله بن جراد أنه سأل الرسول صلـــ الله عليه وسلم ــــى: هل يزني المؤمن ؟[ قال] نعم قد

يكون . فقال هل يكذب المؤمن ؟ [قال] : لا . لا يكون المؤمن كذابا , وتلا قوله تعالي

{إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ } (105) سورة النحل


قال رسول الله صلـــ الله عليه وسلم ــــى " ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم " المسبل والمنان والمنفق سلعته

بالحلف الكاذب ".


ويستسهل معظمنا ويتمادون فى الكذب ونقول ديه كذبه بيضه والحقيقه إن الكذب كله أسود ومفيش حاجه إسمها كذبه بيضه


{إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن

رَّبِّهِمُ الْهُدَى} (23) سورة النجم


ولكن رخص الكذب فى ثلاثه مواقف فقط :-


فعن أم كلثوم قالت لم يرخص رسول الله الكذب إلا في ثلاث :الرجل يقول لزوجته ، والرجل يقول القول في الحرب ، والرجل يصلح

بين الناس "


* الرجل يقول لزوجته : وذلك لإرضاء الزوجه وتطيب خاطرها،


مسند بقول الرسول الله صلـــ الله عليه وسلم ــــى : " مالكم تتهافتون علي الكذب تهافت الفراش علي النار وإن كذب بن آدم

كله عليه إلا كذب الرجل علي زوجته ".


ولهذا كان أصل أعمال القلوب كلها الصدق، وإبتعادها عن الرياء والعجب والكبر والفخر وكلها أصلها الكذب. فكل عمل صالح ظاهر

أو باطن فمنشؤه الصدق ، وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشؤه الكذب.


{طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ} (21) سورة محمد


{وَجَاء الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } (90) سورة التوبة


معلش أنا لقيت أنى أستند للقرآن والحديث فى الموضوع للأستفاده


وفى الختام


وكما قال الحبيب عليــه الصلاه والسلام : " اللهم طهر قلبى من النفاق وفرجى من الزنا ولسانى من الكذب ".


وهدا احبتي الكرام حكم

من حلف بالله وما زال صاحبة مكدب له


باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله




عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تَحْلِفُوا بآبائكم، مَنْ حَلَفَ بالله فليَصْدُقْ ومن حُلِفَ له بالله فَلْيَرضَ، ومن لم يَرْضَ فليس مِنَ الله. رواه ابن ماجه بسندٍ حسنٍ (1).



شـرح الكلمـات :

: أي لا تقسموا بآبائكم ولا بغيرهم وذكر الآباء لأن ذلك هو المستعمل عند العرب غالباً .
لا تحلفوا بآبائكم
: الصدق هو الخبر المطابق للواقع .
فليصدق
: أي فليقبـل عذر أخيه المسلم ويحسن به الظن ما لم يتحقق كذبه .
فليرض


الشـرح الإجمـالي :

في هذا الحديث ينهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف بغير الله لأن ذلك يستلزم تعظيم المخلوقين والخضوع لهم والإسلام يربأ بأبنائه عن الخضوع لغير الله ثمِ يأمر صلى الله عليه وسلم من حلف بالله أن يصدق لأن الصدق فضيلة إذا كان مجرداً فكيف إذا أكد بالقسم بالله عز وجل ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلوف له بأن يقبل عذر أخيه المسلم إذا حلف له بالله ما لم يتحقق كذبه لأن ذلك حسن ظن بأخيه المسلم ومن لم يرض فليس من الله في شيء .

الفوائـد :

1 - تحريم الحلف بغير الله .

2 - جواز الحلف بالله إذا كان صادقاً .

3 - تحريم الحلف بالله كاذباً .

4 - وجوب الرضا على من حلف له بالله وذلك ما لم يتحقق كذب الحالف .

مناسـبة الحديـث للباب :

حيث دل الحديث على وجوب رضا من حلف له بالله .

مناسـبة الحديـث للتوحيـد :

حيث دل الحـديث على وجوب رضا من حُلِف له بالله لأن ذلك تعظيم لله وذلك من كمال التوحيد .

المنـاقشـة :

أ - اشرح الكلمات الآتية : لا تحلفوا بآبائكم . فليصدق . فليرض .

ب -اشرح الحديث شرحاً إجمالياً .

جـ -استخرج ثلاث فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ .

د - وضح مناسبة الحديث للباب وللتوحيد .



باب ما جاء فيما لم يقنع بالحلف بالله
باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله . وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لا تحلفوا بآبائكم، من حلف له بالله فليصدق، ومن حلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله رواه ابن ماجه بسند حسن.


--------------------------------------------------------------------------------


وابن ماجه.. ابن ماجه.. يعني: ماجه أمه، وآخره هاء وصلا ووقفا، فلا يقال رواه ابن ماجه بسند حسن، أو روى ابن ماجه هذا غلط، والصواب أن تقول: وروى ابن ماجه بسند حسن؛ لأن الهاء هنا ليست لأجل السكون في التاء، وإنما هي أصلية في اسم أمه -رحمه الله تعالى- ورحمها.

هذا باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله، لما كان تعظيم الله -جل وعلا- في قلب العبد المؤمن واجبا، كان الرضا بكلام، أكد فيه الكلام بالحلف بالله كان ذلك مطلوبا، ومأمورا به، ومن لم يقنع بالحلف بالله، فقد فاته تعظيم الله -جل وعلا- وتعظيم شرعه، والواجب أن يقنع بكلام حلف عليه بالله تعظيما لجلال الله -جل وعلا- كما قال: آمنت بالله وكذبت عيني فيمن حلف له بالله، فالواجب على العبد، أن إذا حلف له بالله أن يرضى؛ لأن في ذلك تعظيما للرب -جل وعلا-.

باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله: لفظ "لم يقنع" استفاد منه كثير من الشراح بأن المراد بهذا الباب، ما يكون عند توجه اليمين على أحد المتخاصمين، فإنه إذا كانت الخصومة، وتوجهت اليمين في الدعوة، فإن الواجب على الآخر أن يقنع بما حلف عليه الآخر بالله -جل وعلا- فخصوا ما جاء من الدليل، وخصوا هذا الباب بمسألة الدعاوى يعني: اليمين عند القاضي، وقال بعض أهل العلم: إن الحديث عام، والحديث حسنه طائفة من أهل العلم، كما ذكر الشيخ رحمه الله.

فقوله: من حلف له بالله فليرض هذا عام في كل حلف، سواء كان عند القاضي، أو لم يكن عند القاضي، وهذا القول أوجه، وأصوب ظاهرا؛ لأن سبب الرضى بالحلف، سبب الرضى بالكلام الذي حلف عليه بالله التعظيم لله -جل وعلا- فإن تعظيم الله في قلب العبد يجعله يصدق من حلف له بالله، ولو كان كاذبا، لكن له ألا يبني عليه، لكن يصدقه، ولا يظهر تكذيبا له لتعظيم الله -جل وعلا-.

من حلف له بالله فليرض فليجعل توحيده وتعظيمه لله -جل وعلا- له وكذب ذاك في الحلف بالله عليه. وقالت طائفة من أهل العلم، وهذا هو الثالث، إن هذا راجع إلى من عرف صدقه في اليمين، أما من كان فاجرا فاسقا لا يبالي إذا حلف، أن يحلف كاذبا، فإنه لا يجب تصديقه؛ لأن تصديقه، والحالة هذه مع قيام اليقين، أو القرائن العامة بكذبه، ليس بداخل في الحديث لقوله في أول الحديث: من حلف بالله فليصدق، ومن حلف له بالله فليرض فتعلق قوله: من حلف له بالله بما قبلها، وهو قوله: من حلف بالله فليصدق فتعلق من حلف له بالله فليرض يعني: فيمن كان صادقا، ومن لم يرض بالحلف، من لم يرض باليمين بالله فليس من الله، فيدل على أن فعله من الكبائر؛ لأن قوله: "ليس من الله" هذا ملحق لفعله بالكبائر.

وهذا الباب فيه نوع تردد عند الشراح، والظاهر في المراد منه أن الإمام المصنف -رحمه الله- ذكره تعظيما لله -جل وعلا- وقد ذكر في الباب قبله: من حلف بغير الله، وأن حكمه أنه مشرك، فهذا فيه أن الحلف بالله يجب تعظيمه، وألا يحلف المرء بالله إلا صادقا، وألا يحلف بآبائه، وألا يحلف بغير الله، ومن حلف له بالله فواجب عليه الرضا تعظيما لاسم الله، وتعظيما لحق الله -جل وعلا- حتى لا يقع في قلبه استهانة باسم الله الأعظم، وعدم اكتراث به، أو بالكلام المؤكد به.

فصار عندنا إذا: أن كثيرا من أهل العلم جعلوا قول المصنف: " باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله" أنه عند القاضي إذا توجهت اليمين على أحد المتخاصمين، وأن طائفة من أهل العلم قالوا: في قوله: ومن حلف له بالله فليرض أن هذا عام في كل من حلف له بالله، فإنه يجب عليه الرضا، وآخرون قالوا: يفرق بين من ظاهره الصدق، ومن ظاهره الكذب، والله أعلم. نعم.

وفقني اللة وياكم لما فيه الخير


اخوكم سفير الاحزان
وسامحوني بغيب عنكم فترة



 توقيع : صمت الاحزان

صمت الاحزان

القلم النازف

التوقيع

منتظر اي عضو او عضوة يتكرم ويتنازل ويعمل لي توقيع

عملنا موضوعين بقسم التصميم والكل طنش واكثركم يقولون ليش ما اكتب موضيعي لانة الكل مطنش فااكتفي بالرد على الموضيع فقط فقط

رد مع اقتباس
قديم 07-05-2008, 12:16 PM   #2 (permalink)
صمت الاحزان.




الصورة الرمزية صمت الاحزان
صمت الاحزان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 13330
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 10-08-2011 (02:01 AM)
 المشاركات : 1,068 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



انا ادري انة عدد المشاهدات بتكون اكتر من الردود

ولكن اتمنى من الى راح يرد
انة يركز على الموضوع

انا ما يلزمني

واحد يدخل وينزل لتحت على طول بدون ما يشوف الموضوع ويكتب لي مجاملة شكر الموضوع حلو وهو اساس ما شاف الموضوع

اتمنى منكم وانا اسف انكم تردو بس بعد ما تقراو الموضوع بتمعن

اخوك سفير وانا اسف


 
 توقيع : صمت الاحزان

صمت الاحزان

القلم النازف

التوقيع

منتظر اي عضو او عضوة يتكرم ويتنازل ويعمل لي توقيع

عملنا موضوعين بقسم التصميم والكل طنش واكثركم يقولون ليش ما اكتب موضيعي لانة الكل مطنش فااكتفي بالرد على الموضيع فقط فقط


رد مع اقتباس
قديم 07-05-2008, 01:20 PM   #3 (permalink)
ياعيونه بس يكفيني عذاب.



الصورة الرمزية ياعيونه بس يكفيني عذاب
ياعيونه بس يكفيني عذاب غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 27990
 تاريخ التسجيل :  Jul 2008
 أخر زيارة : 10-02-2008 (12:33 PM)
 المشاركات : 157 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يسلموووووو اخوي سفير الأحزان على الموضوع وهي ليست مجاملة بل حقيقة

يعطيك الف عافية

والله يرحم والدتك ويغفر لها


 

رد مع اقتباس
قديم 07-05-2008, 03:12 PM   #4 (permalink)
&الوفا طبعي&.



الصورة الرمزية &الوفا طبعي&
&الوفا طبعي& غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12250
 تاريخ التسجيل :  Dec 2006
 أخر زيارة : 04-11-2010 (11:44 PM)
 المشاركات : 1,367 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



جزاك الله خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــر

صدقت و الله الناس هالايام الكذب عندهم مثل شربة المويه لا واللي يقهر انه يكذب ع شي مثلآ وانت شايفه بـــأم عينك,,,
أعووووذ بالله الله لايبلانــــــــــــــــــــــــــــــــآ بس


 

رد مع اقتباس
قديم 07-05-2008, 07:34 PM   #5 (permalink)
صمت الاحزان.




الصورة الرمزية صمت الاحزان
صمت الاحزان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 13330
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 10-08-2011 (02:01 AM)
 المشاركات : 1,068 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يا عيونه بس يكفيني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كيفك خوي
ان شاء الله بخير
وبصحة وعافية
خوي هدا مرورك على موضوعي


يسلموووووو اخوي سفير الأحزان على الموضوع وهي ليست مجاملة بل حقيقة

يعطيك الف عافية

والله يرحم والدتك ويغفر لها
اول شي الله يرحمة ويرحم اموات المسلمين ولمسلمات اجمعين ان شاء اللة والله يصبرنا


وبخصوص المجاملة الى قلتها بمروك الجميل الدي واللة اسعدني وادخل الفرحة بقلبي


انا الى اقصدة

انة في اعضاء كثير

عندما يدخلو للموضيع

ما يشفون الموضوع
ينزلون على طول لمكان الرد
و ويردون بدون ما يشوفون وش هو الموضوع

عشان كدا بعد ما نزلبت الموضوع
كتبت
الكلام هداك

فهمت خوي

وبجد واللة اسعدني مرورك

وانتظر لسة مروري
وهديتي الى بهديها لك هناء
انتظرها
ومشكور على المرور
اخوك سفير


 
 توقيع : صمت الاحزان

صمت الاحزان

القلم النازف

التوقيع

منتظر اي عضو او عضوة يتكرم ويتنازل ويعمل لي توقيع

عملنا موضوعين بقسم التصميم والكل طنش واكثركم يقولون ليش ما اكتب موضيعي لانة الكل مطنش فااكتفي بالرد على الموضيع فقط فقط


رد مع اقتباس
قديم 07-05-2008, 07:59 PM   #6 (permalink)
صمت الاحزان.




الصورة الرمزية صمت الاحزان
صمت الاحزان غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 13330
 تاريخ التسجيل :  Mar 2007
 أخر زيارة : 10-08-2011 (02:01 AM)
 المشاركات : 1,068 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يا الوفاء طبعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كيفك اختي الوفاء طبعي
ان شاء اللة بخير وبصحة وعافية

هدا مرورك اختي الى بجد اسعدني واللة

جزاك الله خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــر

صدقت و الله الناس هالايام الكذب عندهم مثل شربة المويه لا واللي يقهر انه يكذب ع شي مثلآ وانت شايفه بـــأم عينك,,,
أعووووذ بالله الله لايبلانــــــــــــــــــــــــــــــــآ بس


صدقتي اختي
صح لسانك

الكذب صار شي عادي عند بعض الناس

بس في ناس يحلفو باللة عز وجل


وهو يكون صادق

ومعا ه9دا بعض ناس ما يصدقوة


اول شي لو واحد او الى يحلف بالله كاذب

تدري
وشو العقاب الى كتبه الله

للي يحلف بالله كاذب


طبعاء بختصر


قال تعالى

" إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ " [النحل : 105] .

ونبدأ بالحديث

عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلـــ الله عليه وسلم ــى:

"عليكـــم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر ، وإن البر يهدى إلى الجنـــة ، ومــا يزال الرجل يصدق و يتحرى الصدق حتى يكتب

عند الله صديقاً. وإياكـــم و الكذب ، فإن الكذب يهدى إلى الفجـــور ، وإن الفجــور يهدى إالى النــار ، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى

الكذب حتى يكتــــب عند الله كذابـــــاً ".

متفق عليه


فإن الكذاب الذي يخالف قوله فعله وفعله قوله، والكذب هو من قبائح الذنوب وفواحش العيوب وهو من آفات اللسان و له أضررا

كبيره .





طبعاء هدا مو كلامي انا ولا كلامك انتي ولا كلام اي حد هدا كلام الله سبحانة وتعالي وسنة نبي الله واختم المرسلين
سيدنا محمد صلي الله علية وسلم
وهدا عقاب كل من يحلف باللة وهو كاذب ومتعمد مهما كان فلا يجوز للمسلم ان يحلف كذب او يقول اي كلام كذب حتى من دون ما يحلف







وهدا للي يحلف بالله وهو صادق بس محد صدقه او متل انا حلفت لك بالله وكنت صادق

وانتي ما صدقتيني


شوفي الحديت النبوي وش يقول



عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تَحْلِفُوا بآبائكم، مَنْ حَلَفَ بالله فليَصْدُقْ ومن حُلِفَ له بالله فَلْيَرضَ، ومن لم يَرْضَ فليس مِنَ الله. رواه ابن ماجه بسندٍ حسنٍ (1).



شـرح الكلمـات :

: أي لا تقسموا بآبائكم ولا بغيرهم وذكر الآباء لأن ذلك هو المستعمل عند العرب غالباً .
لا تحلفوا بآبائكم
: الصدق هو الخبر المطابق للواقع .
فليصدق
: أي فليقبـل عذر أخيه المسلم ويحسن به الظن ما لم يتحقق كذبه .
فليرض




الوفاء طبعي


مشكورة اختي على مرورك الدي اسعدني بجد
وانتظري عودتي لك
ومهي هدية لك
وجزاكي اللة الف خير
اخوك سفير


 
 توقيع : صمت الاحزان

صمت الاحزان

القلم النازف

التوقيع

منتظر اي عضو او عضوة يتكرم ويتنازل ويعمل لي توقيع

عملنا موضوعين بقسم التصميم والكل طنش واكثركم يقولون ليش ما اكتب موضيعي لانة الكل مطنش فااكتفي بالرد على الموضيع فقط فقط


رد مع اقتباس
قديم 07-05-2008, 08:08 PM   #7 (permalink)
دلــــKSAــــع.



الصورة الرمزية دلــــKSAــــع
دلــــKSAــــع غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 26082
 تاريخ التسجيل :  Apr 2008
 أخر زيارة : 11-30-2011 (06:28 AM)
 المشاركات : 1,917 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



يعطيك الف عاافيه اخوي سفير على الطرح الجمييييل
والله فيه ناس عندهم الحلف صار مثل شربة المويه يحلف وهو كذاب ويحلف وهو صادق لدرجة إنك ماتميز كذبه من صدقه الله يهديهم جميع مع إن المفروض الواحد إذا حلف بالله الناس خلاص تصدقه لاكن هاليومين الواحد مايصدقونه إلا بعد اكثر من حلف واقسم او يطلع كذاب
الله يهديهم ان شالله
يسلمووووووووووووووو سفير على الطرح الممميز


 
 توقيع : دلــــKSAــــع


لســتـے مجبورهـ أن أفهـم النـآس من أنآ .. فمن يمتلكـے مؤهلات العقل والأحسآسـے ..
.. سـأكون أمآمه كآلكتـآبـے المفتوح ..وعليـه ان يحسـن الأستيعــآبـے ..


رد مع اقتباس
قديم 07-05-2008, 08:37 PM   #8 (permalink)
خذاني الشوق لعيونك و جيتك.



الصورة الرمزية خذاني الشوق لعيونك و جيتك
خذاني الشوق لعيونك و جيتك غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 27514
 تاريخ التسجيل :  Jun 2008
 أخر زيارة : 07-29-2008 (12:15 AM)
 المشاركات : 283 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



موضوع مميز وصدقت و الله ما اقدر اضيف شي بس اقول لا تطول علينا دمت متألق
و تقبل مروري


 
 توقيع : خذاني الشوق لعيونك و جيتك



مثلي يعيش الانسان و انا في ذلك المكان اصحوا ليعيش النسيان

في دوائر الزمان أغدوا وأسارع الاوطان و امحوا الشيطان

لأجل الا تكون في وجه الطوفان و انت الوجــــــــــــدان


فحبيبي

أنت ذلك الشي الغريب الذي يدعى بالكيان...................


رد مع اقتباس
قديم 07-06-2008, 06:13 AM   #9 (permalink)
زهور الحب.



الصورة الرمزية زهور الحب
زهور الحب غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 26918
 تاريخ التسجيل :  May 2008
 أخر زيارة : 08-19-2009 (10:12 PM)
 المشاركات : 581 [ + ]
 التقييم :  14
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



قد نكون ولدنا في آخر الزمان

في زمن الكذب سواء قل أو كثر ...

وتعدتت اسمائه .. فمن المجاملات الى الكذب الأبيض

الى الضحك على الذقون ... الى المقالب وغيره

وما درو أن الكذب أمره عظيم

قد نضطر الى الكذب في أشد الحالات .. اسأل الله أن يغفر نا زلاتنا

وأن يجعلنا دوما منالصادقي المهديين

وأن يجزيك خير الجزاء على الموضوع الجميل والأسلوب الراقي في الطرح

تقبل مروري

زهور الحب


 
 توقيع : زهور الحب







رد مع اقتباس
قديم 07-06-2008, 06:37 AM   #10 (permalink)
دونك الدنيا علمني وش تكون.



الصورة الرمزية دونك الدنيا علمني وش تكون
دونك الدنيا علمني وش تكون غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28099
 تاريخ التسجيل :  Jul 2008
 أخر زيارة : 07-11-2008 (11:19 AM)
 المشاركات : 14 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ســـفـــيـــر الاحــزان ...... يعطيك الف الف عافيه على موضوعك ........ وانتضررر مزيدك [/b]


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سجل دخولك ,, بحديث ,, أو ذكر لله,,, ŅǎỉḞ مواضيع خاطئه تم تصحيحها 1 04-19-2009 02:07 PM
بيب بيييب ام كشه هيييييييييييير ام كشـه ملتقى الأحبه والتعارف والاهداءات والترحيب 15 10-17-2008 11:39 PM
أيهما أصعب خيانه الحبيب أم خيانه الصديق !!!! سكر بانوراما الحوارات والنقاشات الجاده 19 09-07-2007 01:53 AM
اجعل نسخة xp خاصتك اصلية 100%(تحديث+ie7) من العملاق كفاني عذاب الكمبيوتر والبرامج وأنظمة التشغيل 3 11-14-2006 03:30 AM
هل ترى في تحدث زوجتك مع رجل اخر عبر الماسنجر خيانه poona بانوراما الحوارات والنقاشات الجاده 2 10-06-2006 03:42 AM


الساعة الآن 04:53 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
Developed By мάŁч sнвέн

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى


جميع ما يتم نشرة من مقالات او اخبار يعبر عن وجهه نظر صاحبة و لا يعبر عن وجهه نظر ادارة الموقع و يعبر فقط عن وجهه نظر المكتوبه باسمه .